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(一)

宗教起源于原始巫教,巫教起源于人类的原始,人类的原始又起源于什么呢? 生命来自虚空,它不是地球所固有的。现代欧美的科学前沿也是这样认为:生命可以存在于宇宙的任何地方。 生命又是怎样变成了人,人又是从哪儿来的呢?人是从水里来的,水里的是空中的变的。又是从哪儿来的呢?当然是天上飞来的呀! 宇宙生命的立点不同,所处的或所经历的宇宙大自然环境的不同,从而形成了宇宙生命的开派。抽象的说就是:物种是宇宙生命存在的不同的表现形式,而生命形式的多样化,又决定于大自然的造化,亦即物种是大自然的产物。换一个角度说亦是:生命对大自然的适应形成了不同的物种。 宇宙生命的原始称为生命原图,她的分子估且叫生命原点是宇宙生命基因图的核心密码。这个核心密码我称之为原性,对于人类和脊柱动物来说,这个原性可简单的称之为性。在这里我们仅局限于研讨脊椎动物。就人类而言,这个原性可称为自性,亦可模糊的简称为自,或简称为性。 性的特征是空,它源于虚空。它是生命的本质,是基因图密码的核心。目前人类科学对基因图的研究仅限于其表现形式,亦即研究其表,尚未认识研究其里,当然,这有个由表及里的研究过程。 古经曰:自性本空。讲的就是这个生命本质的特征。 宗教原本是研究生命起源和归宿,以及生命在始终之间的过程中如何与大自然的和谐。宗教本是自然的产物,由于它夹杂了越来越多的人的意志,使其变得越来越势力,故而它早已失去了那种纯科学、纯学术性的探讨和研究。正如大日如来所曰:佛法不入教! 什么是佛法?佛法就是大自然变化的规律,这个规律本身就是自然。佛法这两个字和大自然这三个字是同义语。它是不以人的主观意志为转移的。三芷十二部八千四百卷经文,仅仅是从某些个角度对佛法亦即生命大自然的一些描述,或理解,但它们都不等于佛法,亦即不等于生命大自然。 科学是人类对大自然的研究,由其是对生命大自然的研究。宗教其最初含义亦是对生命大自然的研究。科学与宗教势不两立其分歧点是生命,其断桥亦是生命。但无论是科学还是宗教,一旦夹杂了人的主观意志,夹杂了人为的势力,其就会变为陈腐而没落。 中华古人在语言习惯上把生命或事物的顺向,即顺其自然的发展称为。把逆向变化叫做。由与然的变化之间出现了生。 宇宙生命的顺向进化叫自然,其逆向搏回叫自由。这里的表生命的本质。自然使生命息息不止,自由是生命的回归。正如心月狐所曰: 历炼风而生生路,湛湛自然定。 尘封缘随波自定,不息天生灭。 其上面一句即是入世法,下面一句则是出世法。

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